院務顧問序

乘騏驥而駕馭美的力量,以馳騁兮!

    在認識林富男之前,我對油畫從來沒有這樣的上心。認識林富男之後,我為美的力量而傾倒。

    我最喜歡戰國時期著名詩人屈原的恢宏壯闊、遨遊宇宙的《離騷》,時常誦詠不已。我常常想,這是用傳統的山水畫筆法很難表現的,必須用油畫。從19世紀末葉開始,傳統油畫在哲學觀念、藝術觀念的變革中趨於解體,油畫藝術家不再通過油畫形式如實描繪自然,而將油畫形式作為表現自己精神與情感世界的媒介,以想像、幻想等方法構造作品。這樣的西方美術載體,也是能與中華民族精神融合在一起的。天地之間,或許只有抽象的油畫可以淋漓盡致地描述屈原的激情與至美的意境。楚辭的軀體與靈魂,應該是蘊藏在油畫的神采之中。

    正如佛教源自印度,最後脫胎為中國的一樣。油畫,既是西方的,也是東方的。中國不是沒有油畫,資料介紹,中國的油畫最早出現在棺椁器具之中,據周禮、漢書等文獻所記,二千多年前的中國已有用“油”繪畫的歷史。當然,大家都認爲,1581年利瑪竇攜天主、聖母像到中國後,才開始了中國的油畫。油畫這些年來在大陸的發展一日千里,勢不可遏。

    至於台灣的油畫歷史,與日本息息相關。1895年,台灣因《馬關條約》被割讓給日本,日本總督府在台北設立的“國語學校”,所設美術課由日本畫家鹽月桃甫、鄉原古統、石川欽一郎、木下靜涯等赴台任教。從此,水彩畫、油畫、膠彩畫逐漸取代中國的書法和水墨畫,成為台灣新美術的引導。

    兩岸的油畫在近100年來,背對背而行,從來沒有相遇過,然各自擁有美的力量,可惜並不交集。然而,林富男現正在付出全部的心血與努力,他要讓兩岸油畫打破百年的隔閡,讓兩岸油畫的美互相交融在一起。有這樣的志向,就是有人格之美的魅力。林富男的人格之美,一定會在油畫的色彩中,盡顯燦爛。

    兩岸的油畫在近100年來,背對背而行,從來沒有相遇過,然各自擁有美的力量,可惜並不交集。然而,林富男現正在付出全部的心血與努力,他要讓兩岸油畫打破百年的隔閡,讓兩岸油畫的美互相交融在一起。有這樣的志向,就是有人格之美的魅力。林富男的人格之美,一定會在油畫的色彩中,盡顯燦爛。

    甚至有人說,美的力量大於思想的力量。英國文學家勞倫斯說:“人的靈魂需要實際的美永遠勝於需要麵包。”俄國文豪陀思妥耶夫斯基也曾斷言:“世界將由美來拯救。”對此,我深信不疑。人世間,沒有了美,就沒有了一切。天堂與地獄的分別,不就是因為天堂有美,地獄唯醜嗎?

    認識林富男是一大幸事,我由此觸摸到了台灣之美的最精彩部分。在他擁有座落於台灣高雄市的高雄漢王洲際飯店,一層層地盤旋,牆面上懸掛著一幅又一幅臺灣藝術研究院歷年油畫比賽的得奬作品。美麗的台灣,台灣人心中的美麗,全部凝聚在此,栩栩如生,光彩奪目,如行雲流水,又如奇幻異彩。令人慨嘆,令人情迷。

    林富男說,400年前葡萄牙人看到湛藍大海,環抱一座青翠秀麗的島嶼,發出了讚嘆,很美很美的仙境,百岳雄偉靜逸,峽谷壯闊深邃,綠意盎然四季如春,這就是熱情的台灣。林富男對台灣的熱愛,讓他手執畫筆不願意停頓。夜深人靜,他在畫布上勾勒美麗,一筆一筆,堆砌內心的追求。台灣,是創造美的地方!

美的力量,起始於美的追求。

    難能可貴的是,林富男以一己之力拉動台灣油畫事業的進步。自2004年起,林富男組建平台,並邀請了28位台灣知名的油畫家加盟,組成委員會,每年均以台灣的人事物景為主題,並可展現台灣之美為主題,向全各地畫家徵集油畫作品,進行比賽、評選、畫評、展覽。對獲獎作品,他出重金予奬勵並加以收藏,以此培育提攜藝術新秀,鼓勵後進。林富男說,已收過五千餘件參賽作品,經評選獲奬典藏四百多幅,來自世界各國的作品,每幅都各自蘊藏著精神及意涵;依該院典藏增加的速度來看,堪稱全台灣之冠,比任何的館藏都還要來的完善與多元。

    林富男委託中評社為台灣的油畫事業發展做點實事,他說,中華兒女同文同種同民族,兩岸人民齊心齊力齊文化,希望藉由他創建的臺灣藝術研究院這個平台搭建兩岸文化情,勾勒兩岸文化之美。對此,我深受感動,不自量力一口應允。林富男是一個極為成功的企業家,又是十分有影響的政治家,但是,未來的歷史上,林富男與台灣的美是要永遠聯結在一起的。因為林富男發掘台灣的美,促動兩岸中華文化交互融合之大美!

美的力量,造福一個民族和全世界。

    莊子說:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。聖人者,原天地之美,而達萬物之理。”古文今譯就是:“大自然的美是無窮的,智者對自然之美的探究、欣賞之情是無盡的。”台灣的美也是無窮的,大陸同胞過去認識甚少,然一旦認識,對台灣之美的欣賞就是不可停頓的了。兩岸人民近百年來,互相之間不知美之所在,不知道美,就會缺乏善,缺乏情。這是中華民族的歷史悲哀。今天,是到了讓美的力量回歸兩岸的時刻了。

    林富男創辦了臺灣藝術研究院,並立志跨越台灣海峽,把台灣之美帶進大陸,讓美成為一種力量,穿透兩岸人民的心靈。當美成為兩岸關係和平發展的推動力的時候,俄國文豪陀思妥耶夫斯基的名言“世界將由美來拯救”,不就可以改為“兩岸將由美來拯救”嗎?

    我一直認爲,推動兩岸關係常常久久發展的動力有三股,政治上需要善的力量,經濟上需要惠的力量,文化上需要美的力量。只有美的交融,才是兩岸人民真正認同的歸宿。兩岸人民通過美的力量而結合,開創的就是永久的和平與和美。

    《離騷》中有這麼一段詩句:“紛吾既有此內美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。汨餘若將不及兮,恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!”有專家用白話文翻譯為:“天既賦予我這麼多內在的美質啊,又加之以我注意修養自己的品性。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯綴起秋蘭作為自己的佩巾。光陰似箭,我惟恐抓不住這飛逝的時光,讓歲月來塑造我美好的心靈。清晨,我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭,傍晚,我背著夕陽在洲畔採摘宿莽來潤德潤身。太陽與月亮互相交迭,未嘗稍停,新春與金秋相互交替,永無止境。想到樹上黃葉紛紛飄零,我害怕美人啊,您頭上也添上絲絲霜鬢!為什麼,為什麼你不任用風華正茂的賢者,廢棄污七八糟的小人?為什麼,為什麼你不改變已經過時的法度?駕著龍馬,飛快地向前猛奔!來!我給你充當向導。沿著康莊大道走向幸福與光明。

    如果我是油畫家,我一定會按照這樣的《離騷》畫面畫一幅人物肖像,致贈給林富男,可惜我不是。但是,屈原人格之美在很大程度上,影響了林富男。“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!”林富男的“騏驥”,就是油畫藝術,通過油畫藝術的弘揚傳播與交流,引導中華文化在兩岸產生新時代的交融結合。文化之美乃人類之大美,有了美的力量引導,兩岸將邁進任何醜陋勢力都不可以施之摧毀的永恒的美麗和諧階段。

    富男兄,你大膽往前馳騁兮!

臺灣藝術研究院 院務顧問
中國評論通訊社 社長
郭偉峰
2013.05